«Душе моя, восстани, что спиши!»

Завершилась первая седмица Великого поста – время особо строгого воздержания и покаяния.

Ежедневно с понедельника по четверг в Покрово-Никольском храме совершалось чтение Великого покаянного канона прп. Андрея Критского. Он читается в храмах вот уже почти 1200 лет и воспринимается верующими так же, как и тогда, когда был написан преподобным. Слова церковно-библейских чтений, молитв, песнопений то оживляют требования совести человека, то успокаивают боль человеческого сердца.

Обращения святого Андрея к Богу о покаянии строятся на основе многочисленных библейских примеров. Персонажи священной истории то представляют нам высокие образцы святой жизни, то побуждают нас к внимательности примерами своего глубокого падения. Весь Ветхий Завет предстает перед нами в каноне как школа покаяния.

Покаяние святого Андрея глубоко и искренне. Через весь канон проходит одна мысль: «Согрешил больше всех людей, один согрешил Тебе, Господи, но смилуйся и будь милосерден ко мне». Чем ближе человек к Богу, тем яснее видит свои грехи. Ежедневно увлекаясь житейскими заботами наши мысли очень часто отходят от Бога и поглощены мирской суетой. Пост это время, когда человек может и должен всецело обратиться внутрь себя, по-возможности оставив внешнее. Обращаясь же со словами молитвы к Богу и переоценивая свое духовное состояние, мы совсем иначе начинаем строить окружающую нас жизнь. Без суеты, без ропота, без раздражения и уныния. Безусловно, пройти пост с достоинством и достичь желаемых результатов не всегда удается, но важно помнить о том, что самое главное – это искреннее стремление и надежда. В последнем обращении, которое мы слышим на вечернем Богослужении в четверг, становится все больше мотивов Нового Завета, и в святом укрепляется надежда на милость Бога. Кончается Великий канон мирными строками человеческого сердца, принесшего покаяние, которого Господь ждет от каждого из нас.

В пятницу, 7 марта, была совершена Литургия Преждеосвященных Даров и молебный канон великомученику Феодору Тирону – покровителю воинства, с благословением колива.

Святой мученик Феодор Тирон был римским воином. Его прозвище Тирон в переводе с латинского – «новобранец». Как и многих, святого принуждали к принесению языческих жертв, но он во всеуслышание исповедал веру во Христа, за что был брошен в темницу и приговорен к сожжению. Без трепета великомученик взошел на костер и с молитвой и славословием предал свою душу Богу.

Спустя 50 лет после кончины святого Федора император Юлиан Отступник решил осквернить христианский Великий пост. Он приказал градоначальнику Константинополя каждый день в течение первой недели поста тайно кропить кровью идольских жертв съестные припасы, продаваемые на рынках. Святой Феодор Тирон в ночном видении явился архиепископу Евдоксию Константинопольскому и рассказал о замышляемом злодеянии. Он велел объявить христианам, чтобы они не покупали на рынках оскверненные идоложертвенной кровью продукты, но использовали свои запасы – вареную пшеницу или другие злаки, подслащенные медом (коливо). Так святой Феодор избавил христиан от надругательства над их благочестием.

В память об этом событии в пятницу первой седмицы Великого поста служится молебен святому Федору Тирону, благословляется коливо и раздается верующим. На другой день в субботу отмечается память великомученика.

Использованы материалы: http://www.sobor-chel.ru/god/news/?n=597